veryold

Оригинал взят у

muranochka в Армянская церковь в Санкт-Петербурге

Ещё в прошлый свой приезд в Питер я, живя на Невском проспекте, почти каждый день пробегала мимо симпатичной бело-голубой церкви с колоннами. Но, то ли потому что я всё время спешила, то ли по той причине, что здание находилось немного в глубине двора, у меня так и не получилось попасть внутрь. Более того, я даже не знала, что это за церковь и к какой конфессии она относится.
И вот во вторую поездку в июле этого года я, совершенно не планируя, оказалась в нужном месте и в нужное время. Конечно, я воспользовалась случаем и решила подойти поближе.

Идём к церкви…

Каково же было моё удивление, когда я прочла на табличке, что это воздушное бело-голубое здание принадлежит Армянской апостольской церкви Св. Екатерины:

Я никогда до этого не была в армянских храмах, но представляла себе их совсем по-другому.
Итак, если вы будете прогуливаться по Невскому проспекту, то прямо напротив Гостиного Двора в просвете между домами под № 40 и 42 обязательно увидите эту церковь:

Вид на Гостиный Двор из дворика церкви:

Так как же в центре Санкт-Петербурга появилась армянская церковь?
Оказывается, ещё в начале 18-го века представители армянских торговых домов обратились к Петру Великому с просьбой дать разрешение торговать с немецкими землями напрямую из Санкт-Петербурга. Так к 1710 году в городе обосновалась небольшая колония армянских купцов, которые занимались выстраиванием новых торговых путей, выводя Россию на европейский рынок, а европейские товары – на российский. Понимая важность армянского присутствия в Петербурге, в 1711 году Петр I дал Сенату указ: «Армян как возможно приласкать и облегчить, в чем пристойно, дабы тем подать охоту для большего их приезда». Армяне города объединились в общину и стали неотъемлемой частью истории Северной столицы.

Прошение о строительстве армянского храма подал в 1770 году купец-ювелир Иван Лазарев (Ованес Лазарян). Екатерина II дала добро и отвела участок земли на Невском, там, где ранее находилась Малая придворная конюшня.

Здание возвёл в 1771-1779 годах Юрий Фельтен.
Фасад, обращённый к Невскому проспекту, украшен четырёхколонным портиком:

На фронтоне – рельеф «Католикос Григор Просветитель крестит царя Трдата III»:

Строительство обошлось в 33 тысячи рублей, из которых 30 тысяч пожертвовал тот самый Ованес Лазарян, за что община разрешила ему построить жилой дом на этом же участке.

Храм, разумеется, освятили во имя великомученицы Екатерины:

Ну что же, для начала прогуляемся во дворике вокруг храма и рассмотрим внимательно его фасад.
Много изображений путти, или херувимчиков:

Ангелочки же водружают крест над входной дверью в храм:

Сам церковный двор очень чистый и аккуратный.
Обустроены небольшие клумбы:

Здесь же установлен и хачкар (резной каменный крест) из розового туфа, подаренный правительством Армении:

Моё внимание привлёк интересный фонтан возле церкви:

При ближайшем рассмотрении оказалось, что изображает он гранатовое дерево с плодами:

Уже потом я прочитала, что фонтан во дворе храма был установлен в 2003 году. А гранатовое дерево, корнями уходящее в землю, по замыслу скульптора символизирует историческую связь армянского и русского народов. Снимок фонтана с другого ракурса, так лучше видна его форма:

Посмотрите, как красиво смотрятся плоды граната в струях воды:

По дворику я прогулялась, теперь можно и внутрь церкви пройти.
При входе были замечены вот такие агрегаты. Я не знаю, что это. Может, кто сможет подсказать?

Очень изящная ковка:

Вот я и внутри. Пусто. Кроме меня была пожилая пара европейского вида и две китайские туристки. Вон их чёрные головки виднеются в крайнем ряду лавочек справа:

Осматриваюсь. Церковь небольшая, но очень светлая и кажется от этого довольно просторной:

На потолке вот такая красота:

А такой снимок можно сделать, если стать прямо под люстрой:

В интерьере главный элемент декора — 20 парных колонн:

Облицованные жёлтым искусственным мрамором, с белыми капителями, они выразительно смотрятся на фоне беломраморных стен:

Над колоннами — не прерываясь, по всему периметру помещения — тянется декоративный карниз с дентикулами. Смотрится очень эффектно! Дентикулы – это ряд небольших прямоугольных выступов, расположенных в виде орнамента на карнизе здания:

А далее я буду показывать вам детали интерьера и попутно рассказывать историю Армянской апостольской церкви.
Св. Георгий:

После своего открытия церковь становится центром армян Петербурга, и при ней были основаны первая армянская типография в 1780 году и армянская школа в 1800 году.

Уже во второй половине 19-го веке в Петербурге была многочисленная, активная и прекрасно образованная армянская молодежь, обучающаяся во многих высших учебных заведениях столицы.

В последующем многие из них сыграли важную роль как в деле становления и укрепления армянской государственности и культуры, так и развития российской культуры и армяно-российских связей. Среди них известный художник, крымский армянин И.К. Айвазовский, поэт и мыслитель М. Налбандян, архитектор А. Таманян и многие другие.

Кстати, в конце 19-го столетия Айвазовский подарил церкви картину «Христос на Тивериадском озере». В годы Советской власти картину можно было посмотреть в Эрмитаже. Находится ли она там в наши дни, я не могу сказать.

Город сам проявлял большой интерес к изучению армянской культуры и истории.

В Санкт-Петербургском университете в 1818 году началось преподавание армянского языка, по высочайшему указу Николая I в 1844 году была основана кафедра армянского языка, производились научные экспедиции в Армению, издавались литературные сборники.

Позднее в храм положили частицы мощей святого Григора Просветителя. Вот его изображение:

В мае 1930 года церковь была закрыта. В 1931—1934 годах была разделена перекрытиями. В здании находился штаб ПВО, а после войны — мастерская декораций театра музыкальной комедии.

Возрождение духовной жизни армянской общины началось в конце 80-ых годов 20-го века.
Св. Николай Чудотворец:

Стараниями архиепископа Езраса Нерсисяна и видных деятелей община сплотилась вокруг церкви и отрылась новая страница в истории армянского Петербурга.

Для сохранения национально-культурных традиций и развития армянской культуры были открыты разные учреждения, а церкви Святой Екатерины и Святого Воскресения (на Васильевском острове) вновь приоткрыли свои двери перед верующими.

При церкви работает Учебно-воспитательный центр им. Лазаревых, Российско-Армянский культурный центр «Вернатун», газета «Аватамк», библиотека, Совет ветеранов, молодежная организация «Нор Серунд», танцевальный ансамбль «Наири», женский совет «Св. Рипсимэ», пекарня.

В 1990 году армянская община обратилась с просьбой о возвращении церкви.

Лишь в 1993 году армянская община опять стала владеть храмом. И 14 марта в ней состоялось первое богослужение, после чего началась реставрация.

Церковь была тщательно отреставрирована к 2000 году.

Полное освящение храма осуществил 12 июля 2000 года Патриарх-католикос всех армян Гарегин II в присутствии Патриарха Московского и Всея Руси Алексия II. В этот день из Эрмитажа общине были возвращены мощи святого Григора.